怪女孩‧蛻變中

帶著屬於後輩家人的感傷看「反蔣、去蔣與移靈」

「反蔣」

雖然身為蔣家的一員，但是我從來沒有被「反蔣」的感覺，可能是「反蔣」的事情只發生在兩位蔣總統還在位的時候；那時候有一批具有理想性格又不怕犧牲的人為 了替台灣爭取民主制度，在獨裁專制的壓迫下，以挑戰衝擊當時體制的方式追求民主，而反對政府、甚至對「蔣總統」有什麼不利、不好聽的言論，這些行為現在都 可以被理解、被尊敬；我相信「反蔣」只不過是那個時代爭取民主制度的一種手段，然而，現在的台灣已經實行民主制度，已經進入民主的時代。既然目的已經達 到，「反蔣」這個手段也應該把它放進歷史裡去。並且，那個時候我可能還沒出生或者年紀還太小，所以，「反蔣」這個名詞在我的記憶裡，一點意義都沒有。

我個人的看法是，「反蔣」一詞對於台灣下一階段的民主發展並不會有任何正面幫助，因為不管你從哪一個角度來評論，「蔣」已經是台灣歷史的一部份，無論你喜 歡或不喜歡，那個年代已經是歷史，而歷史是無法被抹滅或切割的。所以，現在該討論的應是，在「後蔣」時期，如何把之前留下來的「正」、「負」面的記憶有效 轉換為讓台灣繼續往「民主」這條大道發展下去的有效資產；該做的轉型正義，該做的真相發掘，該做的歷史定位與詮釋，我們都應該用健康的心態，以建立「台灣 可長可久的民主制度」的出發點，去回顧那一路走來的歷程。

「移靈」

有關「移靈」的事，對我個人而言，我要問的是，為什麼當時會是「暫厝」而非「安葬」，這是在什麼樣的邏輯由誰做的決定？假如，一定要反攻大陸後才能把總統 的遺體安葬到首都南京，那嚴家淦前總統又怎麼可以安葬在五指山公墓呢？這件事離我太遠，我不知道，也不想去追究；這整件事的來龍去脈一定有他當時的時代背 景，不是我一個後生小輩可以論斷的。只不過，這件事懸在那裡，隨時可以被藍綠拿來當選舉操作的圖騰，我覺得對兩蔣、蔣家、全國民眾，都非常的困擾。一勞永 逸的處理這件事情應該是我們必須去嚴肅面對的。

要處理這件事，我首先要問這是國事還是家事？以一個家屬的身分，我要請有關政府單位回應對這件事的定位，「移靈」是要做為國事來處理或者是要把這件事單純地當作屬於蔣家的家務事。

如果政府的觀點認為這是國事，那就請必須承認其為國家元首之地位，無論這個國家叫做台灣國或是中華民國，你都必須把他當成一件國事來處理，當然經費就必須由國家來負擔。個人的觀點是如果這是國事，那不管是資源的運用或未來墓地的安排，我都會完全尊重政府的決定。

假如政府不願意或認為不應該把這件事當成國事來處理，而要定位為蔣家自己的家務事，那我也可以接受。假如兩蔣遺體最後必須要由蔣家人以家務事來處理，這件 事就必須尊重家族長輩的決定，我雖不能代表所有的蔣家人發言，但至少我個人的意見是會遵守我曾祖父、祖父的遺言，把他們的遺體燒成骨灰送回浙江溪口安葬， 費用當然也不用政府來負擔。至於骨灰如何送回去，如何與對岸政府協商，那也將是家族自己的事。

其實，這件事也可以非常地簡單，畢竟，在台灣過世的總統也不只我的祖父曾祖父兩個蔣總統而已，可能大家都忘了在台灣還有一位已過世的嚴前總統，最簡單的作法，就是依當時嚴前總統安葬的方式，在兩蔣的移靈上再做一遍。

「去蔣」

剛開始聽到「去蔣」這個詞的時候，我個人做為蔣家的一份子，難免會有一點感傷；但是當我仔細去看這件事的時候，那「一點感傷」很快就消失無蹤了。

我很快就發覺好像綠營的人沒有人在講「去蔣」，反而「去蔣」、「去中國化」這些詞都是藍營的人在講的。我最近幾年的觀察，民進黨與國民黨不習慣也不懂得用 正面的方式來操作競選策略，每次到了選舉，這兩個黨用的都是負面的策略；他們沒辦法帶給選民「hope」，卻很會操作「fear」；綠營總是不斷地提醒民 眾以前國民黨時代做的一些錯事，國民黨政權如何在中國大陸戰敗、如何在台灣實施獨裁統治、二二八、白色恐怖、美麗島事件，一連串抗爭、犧牲追求民主的歷史 過程，不斷地重複向選民提醒那一段歲月，勾起他們不愉快的回憶，再把這一段不愉快的回憶跟國民黨畫上等號。而藍營的選舉策略也是一樣，不斷地提醒他們的選 民，說什麼民進選贏了就會「去蔣」、「去中國化」、把外省人趕走、把軍方眷村和公務員的福利取消…等等，兩黨全部都是操作「fear」的策略來恐嚇選民把 票投給他們。

所以從今年年初開始吵得沸沸揚揚的「拆除中正紀念堂」事件，一開始我就認為這是民進黨 2008 大選策略中的一步棋，而國民黨卻相同的把這件事與「fear」連在一起，而倒楣的是我們這幾個蔣家的後代，因為沒有政治利益而必須選擇相信人民選出來的政府對民主的規劃而沉默，但又卻因為少數人的政治利益，無端地被捲進去這個事端裡。

這個「去蔣」、「拆除中正紀念堂」或「拆除銅像」的事件，就像移靈一樣，我必須從國事、黨事、家事、三個角度來說明我的觀點。

國民黨因為已經失去調整自己的能力，他們必須沉浸在自我肯定的價值中而難以自拔，他們不想也不敢懷疑以前深植的觀念，而想要保留中正紀念堂作為緬懷過往光 輝的精神象徵。而且這個中正紀念堂不只可以作為藍營的精神象徵，還可以用來暗示選民民進黨隨時有可能把這個精神燈塔拆掉，來動員藍營的選民們，這個方法既 便宜又好用。

而對民進黨觀點來講，中正紀念堂不拆比拆好；拆了以後，就少掉一個可以攻擊的標靶，把中正紀念堂與銅像留在那邊，每次選舉都可以用來凝聚選民的士氣；對民 進黨來說，這個方法也是既便宜又好用。所以，今年年初當他們說要拆中正紀念堂圍牆的時候，我就建議我母親保持中立；沒想到藍營有些人士居然跟著起舞，還破 天荒地把它列為暫定古蹟。我接下來就開始擔心國民黨會為了鞏固選票繼續衍生此議題，因為再往下走，民進黨一定會順水推舟地把它列為「正式古蹟」保護起來， 至少還可以有20年的時間可以用它來動員選民與選票。果然，民進黨已經將計就計地把中正紀念堂定為國家古蹟，這真是高招。

不拆建築，不拆銅像，他們只要改變一些裝修與文字解說，把它定位在提醒台灣曾經經歷過一段獨裁專制的歷史，如何解讀中正紀念堂的存在現在歸民進黨政府所管，台北市政府雖將它定為暫訂古蹟卻已經完全失去「歷史詮釋」的主導權。

做為一個蔣家的後代，尤其是我選擇住在台灣、生根在台灣、讓我的小孩在台灣成長受教育，我當然不希望我的小孩受到不好的影響，所以我會很期望這些對的、不對的都可以變成歷史的一部份，而不要再拿出來天天吵。

我從來沒有想要加入國民黨，我父母也從來沒有想要影響我加入國民黨，所以，我過去沒加入國民黨，未來也不會加入國民黨；雖然我不是國民黨員，但是他們做了很多的事會影響我的家庭以及我的下一代，所以逼得我不得不講一些話。

我不曉得我的後代將如何看那尊銅像、看這個在市中心佔地幾千坪的紀念堂，但是至少我知道那個銅像是錯的；要樹立銅像要蓋紀念堂，也要等他死後 100 年（至少也要50年）再蓋，假如50年後、100年後的人民會想要替你鑄銅像蓋紀念堂，那就表示你真的是偉大。現在的課題是，我們市政府可以在自由廣場的拱門下用 Humanity, Braveness, and Justice 檢視在台灣存在的過去、現在、與未來?

我個人可以理解也某種程度地贊成「去蔣」的所有行動，但是，我個人希望「去蔣」的目的不是只是在選舉的時候操弄選民的手段，「評論兩蔣在台灣的功與過」這 件事應該交給歷史以各個面向以及公正的學術態度去執行。我個人衷心的希望在這一連串的「去蔣」行動之後，能夠給台灣一個思考的空間，讓我們的理智清楚的認 知「去蔣」是為了結束一個時代，為的是讓我們進入一個更民主文明更適合人生存的「後蔣」時代。

2007/12/27 23:01

轉自　蔣友柏的白木怡言
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