怪女孩‧蛻變中

『世說新語　容止』　床頭捉刀人　曹操

贊曰：橫槊賦詩，橫行一世。捉刀時，眼底依然無餘子。

記曹操欲見匈奴使，自認不夠威武，怕失了體面，
便讓〝聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重〞的崔琰代替自己接見使者，己捉刀侍立。
事後曹操又派人去查探匈奴使觀感，那使者說：〝魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。〞
曹操聽得此言，立刻派人將使者追殺于途中。
此事于史無據，然寥寥數十言，匈奴使之目光如炬，曹操之決斷狠辣，皆如在目前。
曹操自卑容貌，匈奴使能識英雄，而曹操又識匈奴使為英雄，立發殺機。
文情一波三折，變幻莫測，令人歎賞；所謂英雄，亦令人望而生畏。

『世說新語　任誕』　雪夜訪戴　王子猷

贊曰：山殘水剩，惟有回舟興。欲說茫茫無人應，都是胸中骨鯁。

記王子猷居山陰，雪夜欲訪剡溪戴安道，經宿方至，
造門不前而返，只說：〝吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。〞
戴安道，名逵，詩書琴畫皆精。《晉書》載其〝性高潔，常以禮度自處，深以放達為非道。〞
晉武陵王司馬晞欲延戴安道鼓琴，而戴深鄙晞為人，寧碎琴亦不往。
王子猷是王羲之第五子，向以任誕放達，率性而為著稱，與戴安道未必有交情。
雪夜訪戴，未及造門而返，細想來亦有其畏戴安道閉門不納之嫌。
天下事，無不如此。未說破見其高情雅致，令人神往，說破後不過如此而已。

『世說新語　雅量』　袒腹東床　王羲之

贊曰：天地此身俯仰，咫尺不啻天壤，一觴一詠以暢。

記太傅郗鑒欲求丞相王導子侄為婿，王導使之自擇。
王氏諸子皆善，唯羲之坦腹東床，如不聞。郗鑒聞之，遂嫁女與焉。
晉室東渡，有〝王與馬，共天下〞之說。王氏一族，在當時聲勢一時無兩，子弟當然也極多。
而太傅擇婿，年輕的王羲之如若不聞，高臥東床，連衣服都未穿整齊。
此時的王羲之應該尚未成名，也應該根本未抱成為太傅女婿的希望。
晉人好談玄學，不少人故作姿態，以示清高，頗為時人垢病，王羲之此舉，也頗易被誤解為故作瀟灑。
幸好郗鑒慧眼識珠，得成佳話。然若無書聖襟抱胸懷，坦腹東床，徒成笑柄。

『世說新語　雅量』　小兒輩大破賊　謝安

贊曰：一局殘棋落子難，侵邊飛角不能安。枰中覓得屠龍手，總是中原劫未闌。

記謝玄于淝水抗前秦大軍，謝安時正與客圍棋。局中謝玄以書至，謝安看罷無言。
客問軍事如何，謝安坦然答曰：〝小兒輩大破賊。〞意色舉止，不異于常。
當前秦苻堅以舉國之兵近百萬南下，謝安遣弟謝石、侄謝玄引兵八萬拒之。
這是關係到東晉政權存亡的一戰，只是雙方力量對比懸殊，當時幾乎無人認為東晉有獲勝的可能。
在前方戰事正酣時，謝安正與客下棋，捷報傳來時，他也毫無異樣，只以〝小兒輩大破賊〞一語淡淡帶過。
晉人瀟灑，多有近偽，亦有後人以此詆謝安矯情。
然謝玄練北府兵，大戰時諸軍調度，皆是謝安之命。運籌帷幄，決勝千里，方是安石真瀟灑處。

『世說新語　棲逸』　蘇門長嘯　阮籍

贊曰：眼中魑魅魍魎，浮生如夢如謊。世事不堪說，一嘯滿山俱響。

記阮籍入蘇門山，見一人擁膝岩側，遂登嶺就之,箕踞相對，高談良久，其人不應。
阮籍對之長嘯，意盡而退。還半嶺許，忽聞有聲如數部鼓吹，滿山俱響，回望，乃向人嘯也。
魏明帝曹芳時期，在文學史上是以〝正始文學〞留名，卻是一個充滿了恐懼、不安和迷惘的年代。
醜惡而黑暗的政治，令人窒息的現實，作為正始文學的代表人物，
阮籍留下了八十多首《詠懷》，幾乎都是在用隱晦的文字表達內心的痛苦。
當他不辭辛苦，登山去見蘇門隱者時，與其說是追慕山中高士，毋寧說是借此渲泄鬱結已久的內心。
而蘇門隱者臨別後那一聲〝如數部鼓吹，林穀傳響〞的長嘯，其實也是一種無言和無奈的回答。

『世說新語　言語』　小時了了　孔融

贊曰：臨刑冀罪止於身，有夢終如陌上塵。漫說大兒孔文舉，留名卻是讓梨人。

記孔融十歲時隨父至洛陽拜見名士李膺，應對敏捷得體，人皆奇之。
太中大夫陳韙後至，人以孔融之語告之，韙曰：“小時了了，大未必佳。孔融應聲譏曰：〝想君小時，必當了了。〞
孔融是中國歷史上有名的神童，最出名的事也就是四歲讓梨，十歲譏陳韙這兩件。
當時狂士禰衡目空一切，卻只看得起他和楊修兩人，宣稱〝大兒孔文舉，小兒楊德祖。〞
這三人都有不俗的才華，卻如墮入同一個因言賈禍的魔咒。
孔融幼時的確聰穎過人，與李膺和陳韙的對答都可見一斑。然而在他幼年的聰慧背後，卻欠缺了一個少年應有的謙遜和禮貌。
許多年後當他被曹操下令誅殺時，不知會不會想起許多年前陳韙那個並不中聽，卻很中肯的預言？

『世說新語　自新』　周處除三橫　周處

贊曰：水無蛟，山無虎，人猶畏我心無主。朝聞夕死不為苦，有志難伸終無補。

記周處年少時，凶強俠氣，為鄉里所患。
時義興水中有蛟，山中有虎，合周處為義興三橫，而處尤劇。
或說處殺虎斬蛟，處刺虎殺蛟，歸見鄉里慶己之死，遂有自改意，終為忠臣孝子。
周處，三國吳將周魴之子。
少年頑劣，人多如此，但年輕時的周處顯然已不僅僅是個問題兒童，
鄉人居然將他與水中之蛟、山中之虎並稱〝三橫〞，周處還居其首，
所以周處改過自新之事向來被傳為美談。然而舉世昏昏，獨醒後只怕會更加痛苦。
後來他率軍征伐叛亂的氐人齊萬年，齊萬年頗忌周處，
但眾將掣肘，周處兵敗身死，僅僅留下一個忠臣的空名而已。

『世說新語　言語』　鳳兮鳳兮　鄧艾

贊曰：天下無道，少年心志已沖霄。書卷且掛羊角，他年要將烽煙掃。

記魏將鄧艾口吃，語稱〝艾艾〞，
司馬昭戲之曰：〝卿雲艾艾，定是幾艾？〞鄧艾對曰：〝鳳兮鳳兮，也只是一鳳。〞
鄧艾，是三國後期魏滅蜀之役中起到了決定性作用的名將。
他自幼家貧，父親早死，只能為農民牧養牛羊，但從小好學不倦。
及長，又因為口吃，所以一直沉淪下僚，
但每見高山大澤，便指點策劃行軍紮營之所，以至於為時人所笑。
但司馬懿知他為奇才，一手提拔，鄧艾終於做出了一番事業。
天道酬勤，為人處世，終不能事事順利，
但不論如何坎坷，都應如鄧艾一般永不放棄理想。

燕注：〝天下無道〞出自<論語>
鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。
天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。